广东祠堂设计图一般多用哪种款式？ - 祠堂设计_宗祠设计效果图_祠堂施工图设计预算

广东祠堂设计图一般多用哪种款式？广东宗祠设计风格有哪些，一般而言，广东地区的宗祠风格过去50年之前多采用广东当地的客家岭南风格，近20年左右，随着其他工艺的不断的提供，信息的相互沟通，目前广东地区也大量采用徽派祠堂风格，仿明清祠堂设计风格，整体而言相比较气势恢宏，高大庄重，也是一个很好的选择。所以对于以上三种祠堂款式风格都有体现，各有千秋，老夏温馨提醒你现在做祠堂已经不再受当地风格的限制，只要资金到位，风格样式宗族人员认可就可以。最近十几年，经当地政府部门同意，把一些保存比较完好的祠堂归还家族重修利用。最早重修的是始建于康熙三十九年的黄陂镇岗背榕树村的刘氏总祠，于2008年3月重修扩建，占地二万多平方米，有三堂两横一围龙，共110个房间。上厅设“爱敬堂”，供历代始祖灵位牌，厅内有24根石柱，大门坪竖立两根石楣杆，还有1亩大的半月池。由广东、海南、广西、福建、江西五省区后裔集资合建。可惜的是，在重修时损坏了一些旧建筑，如原有的五行基石，上镌“金、木、水、火、土”的石刻未保留下来。修复祠堂，首先应延续以前的风格，比如完好的石柱、石础、木架构件，应尽量保护，只更换其中朽料。特别是堂号和祠堂名称，大多由德高望重的族人或书法名家书写，是不可复制的文物。据说兴宁南街的“刁氏宗祠”四字，就是清华大学监督（校长）刁作谦的父亲刁隽卿请民国四大书法家之首、行政院院长谭延闿所写，爱好书法的人都会停下脚步欣赏。神龛不可过于华丽，庄重就好。老夏温馨提醒你，祠堂对联、家训格言，多有历史含义，对于传承好家风、继承中华传统文化有积极意义，要一代一代保留下来。如黄氏宗祠对联“西京贤相府，东观大儒家”，上下联记载祖先发祥地和名人德行，西京即长安，西汉丞相黄霸为政外宽内明，后世把他作为“循吏”的代表；东观指东汉洛阳宫中藏书阁，东汉黄香是有名的儒家大孝子。以下由老夏我提供这三种祠堂设计风格，仅供参考：